鑒真東渡：緣分與開創
記者：李梓
在溫家寶總理到達日本的同一天，在
中國中央電視臺一套黃金時間上映的電視劇《鑒真東渡》，也播到了鑒真到達日本的劇情。“這是緣分，”林大慶說。他是《鑒真東渡》的導演兼制片人。
這部被認為是為溫總理“融冰之旅”烘托氣氛，表達中日友好的電視劇，受到了許多中日關系問題專家的關注，但也因此掩蓋了它的一個重要意義——這是中華人民共和國建國以來第一部真正的宗教題材影視劇作品。
對歷史的質樸發掘
16集的劇集拍成后，還是以16集的原分量就上了央視，送宗教局、外交部審查都順利通過，這讓導演林大慶很高興�！霸绞琴|樸的東西，就越能得到更多人的首肯�！绷执髴c說。
鑒真東渡的故事，作為中日友好的例證，在中日之間流傳廣泛，許多人都知道鑒真為弘揚佛法6次東渡，“雖9死而不悔”的精神，但對于鑒真作為高僧的成就和東渡的背景并不很清楚。
時任中宣部部長的李長春在1995年建議拍攝此題材，中國電視劇制作中心負責拍攝，在《西游記》中飾演玄奘法師的遲重瑞再度出山，扮演鑒真，遲重瑞自己就是一個佛門信徒。鑒真大師是中國歷史上有名的高僧大德，導演林大慶認為，要表現真正的大師風采和佛門的宗教生活，質樸是最好的方式，“不要指望這片子能有什么跌宕起伏的劇情和煽情的臺詞，更不用說戲說一類�！�
原北京市佛教協會秘書長陳潔偉被聘請為該劇的宗教顧問，他對當時的佛教禮儀常識，以及涉及到的一些佛義做了解說�！爱敃r只是口頭的解說，到了片子出來一看，還有些小瑕疵，但總的來說，它表現了較為正宗的佛教弟子的日常生活，體現了佛法的精神�！标悵崅フf。
東渡之由
中國與日本同為佛教盛行的國度。佛教來自西域，在大約漢代時傳入中土。在鑒真的時代唐開元年間，佛教大為興盛。同時的日本，正處于“大化革新”后的新氣象中，佛教也已經傳入上百年并成為國家宗教。日本于隋唐時期數十次派遣使者到中國學習交流，其中就有很多僧人�！耙虼耍腥辗鸱ǎm然傳入的時間和途徑有所不同，但是相互的交流卻是源遠流長的�！标悵崅フf。
“但與中國相比，日本的佛教發展當時有些問題。中國的佛子甄選很嚴格，剃度受戒需要很多條件和考核。但日本當時沒有完整的戒律，許多人都是私度出家的，也就是說，一個人只要自己到佛祖前自誓受戒，就算取得了正式比丘、比丘尼的資格。”
由于私度泛濫，而且國家允許僧人可以不交田賦和稅金，一個人一旦出家，便可以免除此前所犯的許多罪行，因此，在當時的日本，出現了許多農民出家逃避稅賦，僧徒冒濫的現象。
日本圣武天皇天平四年(公元732年)，日本政府決定派出以多治比廣成為大使、中臣名代為副使的第九次遣唐使團。這時，日本元興寺和尚隆尊建議，派專人去中國學習律法，禮請高僧，以便清肅山門，維護佛教正義。他的建議得到朝廷的批準。
“當時，鑒真已經是律宗的大師，據說鑒真大師度人上萬，對于日本僧人來說，是傳授戒律最好的人選�！标悵崅フf。
當時，除了鑒真外，還有許多僧人愿意赴日傳持戒律，但是他們面臨的問題都是東渡的巨大風險。這些僧人中，只有鑒真歷時十二載，6次東渡，方才達到日本。
拍攝風波
2006年12月，《鑒真東渡》劇組邀請了專家看片，專家們提出許多意見，電視劇播出后，在網絡上也有人專門評論，導演林大慶認為“還好”，因為“沒有罵我們的，這在現在是一件很不容易的事情�！�
很多時候，林大慶把這個電視劇看作一部勵志片。“你看這個劇中的日本人，他們所表現出來的那種學習精神，為了學習先進的知識文化，甘冒生命風險飄洋過海，為了達到遣唐的目的，在中國歷盡波折，甚至客死異鄉，這種精神正是大和民族值得我們學習的優點。而對中國人的精神刻畫，主要放在了鑒真身上，他的執著堅毅，一諾千金，還有一種世界胸懷的仁愛，在他的6次東渡里體現得淋漓盡致。”
在電視劇里，幾位日本僧人扮演者的挑選頗費了一番工夫，最后還請了日本的留學生幫忙看片子，結果很有意思。日本留學生覺得4個日本和尚，有3個是日本人演的，一個是中國人演的。結果他們所指出的那個“中國人”恰恰是這個劇里唯一的日本演員，普照的扮演者。
在2005年9月開機時，許多人對林大慶說，中日關系現在這么嚴峻，這個片子是不是太高調了。而在2007年的融冰氣氛中，又有人對林大慶說，這片子太低調了。這一高一低讓林大慶覺得很有意思，他說：“其實我的標準從來沒有調整過，就是基于史實�！�
中日近年來的冰凍關系，偶爾也會光臨劇組。劇里有一場戲，是日本僧人榮睿去世后，鑒真舉行儀式為他超度。在拍攝時，有幾個中方的演員，不愿意為日本人下跪而回避這場戲，這讓林大慶覺得很憤怒，“幸好，這樣的小插曲只是個別現象�！�
一燈燃百千燈
電視劇的最后一集，用很概括的手法描繪了鑒真東渡到日本后的一些成就，這樣的結尾讓一些觀眾覺得很不過癮，但林大慶認為，這些已經廣泛得到日本人民認同的史實無須過多強調，他重點表現的是“人生只做一事又何妨”的精神。
“鑒真大師是一位真正的大德高僧，佛門大德和普通和尚的區別，不僅僅在于佛法的悟性修養，更在于許多方面的見識。鑒真在許多方面，比如建筑、雕刻、繪畫、書法、醫學等方面，都有著淵博的學識，他對日本的貢獻，遠遠不止開創了以唐招提寺為本山的律宗這一方面。”陳潔偉說。
據歷史記載，鑒真東渡到日本后，通過與當地僧人的辯論，讓日本僧人對他的佛識更為佩服。然后，他主持興建了唐招提寺，并開創了日本的律宗，使日本佛門之律儀嚴整，讓本不太規范的日本佛教走到了正宗佛教的軌道上來。他的成就，被譽為“一燈燃百千燈，暝者皆明明不絕”。
此外，鑒真對日本的貢獻還包括修訂佛經，他還帶去了寺院的建筑格局方案，對日本建筑產生重要影響。此外，日本還記載有鑒真通過嘗嗅百草，修正草藥藥性、藥效的記載。直到日本德川時期，日本藥局的藥袋上還印有鑒真的像，以紀念這位“藥圣”。
在央視播完后，風聞日本有人對此劇感興趣，陳潔偉頗感欣慰，但他也認為，兩國意識形態上有很大不同，對日本方面是否能認同此劇還沒有把握�！叭魏稳硕贾罋v史是不能篡改和不能隔斷的，也許有文化的差異，但我覺得我們表達的是一種善意�！�
