中華民族特殊的“文化時(shí)間”尚待充實(shí)
每逢清明前后，上海市民都會(huì)自發(fā)形成一支浩浩蕩蕩的“掃墓大軍”涌向市郊公墓或蘇浙等地祭掃先人，盡管“人流”“車流”的擁堵每年都會(huì)帶來一些不便和煩惱，但“掃墓大軍”人數(shù)卻在逐年增加，預(yù)計(jì)今年將達(dá)770萬人次。
“如今，人們過清明節(jié)大多還是單一掃墓的方式。只有改變這種單一的過節(jié)形式，將人們引導(dǎo)分流到多種多樣的清明活動(dòng)中，才能從根本上緩解上海出現(xiàn)的‘清明大下鄉(xiāng)’現(xiàn)象。”上海市公共關(guān)系研究院常務(wù)副院長(zhǎng)陳士良說。
“但自古以來清明節(jié)是一個(gè)綜合性節(jié)日，而不僅僅是一個(gè)‘掃墓節(jié)’，清明節(jié)文化復(fù)興和建設(shè)也不能僅靠我國(guó)殯葬業(yè)單打獨(dú)斗。”陳士良說，“清明節(jié)成為國(guó)家法定假日，僅僅是為清明文化復(fù)興提供了一片土壤、一個(gè)舞臺(tái)，我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊(yùn)含的深厚文化在歷經(jīng)多年冷落之后，并不會(huì)因?yàn)榉帕艘惶旒俣鎻?fù)興，文化的回歸和建設(shè)需要全民深耕，需要社會(huì)各行各業(yè)的積極參與。”
中國(guó)民俗學(xué)會(huì)常務(wù)理事、復(fù)旦大學(xué)鄭土有教授介紹說，清明節(jié)不僅是掃墓祭祖的重要日子，也是人們主動(dòng)順應(yīng)時(shí)節(jié)到戶外踏青郊游、運(yùn)動(dòng)嬉戲的時(shí)節(jié)。祭祖掃墓和踏青游玩構(gòu)成了清明節(jié)并行不悖的兩個(gè)組成部分。自古以來，我國(guó)各地逐漸形成了在清明蕩秋千、拔河、斗雞、撲蝶、采百草、放風(fēng)箏、打馬球、插柳、食青團(tuán)等眾多習(xí)俗。
