市文物局近日通過(guò)本報(bào)向社會(huì)征集白馬河、晉安河文化資料，并邀請(qǐng)專(zhuān)家充分發(fā)掘兩條河文化內(nèi)涵，共征集到市民和專(zhuān)家寄來(lái)的70多條資料。7月1日，市文物局召集專(zhuān)家，對(duì)征集來(lái)的資料進(jìn)行論證、篩選。專(zhuān)家們建議，采取各種手段，恢復(fù)兩條河的文化景觀，充分展示深厚的閩都文化內(nèi)涵。
論證篩選征集到的資料
此次征集到的資料包括兩方面。物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面，涉及名人故居、會(huì)館、祠堂、寺廟、橋梁、名山等；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面，涉及名人故事、宗教信仰、節(jié)慶民俗、民間傳說(shuō)、歷史故事、戲曲、俗語(yǔ)、歌謠、詩(shī)詞、文獻(xiàn)資料等。專(zhuān)家們對(duì)這些資料進(jìn)行了充分的論證、補(bǔ)充和篩選。
民俗專(zhuān)家方炳桂說(shuō)，福州內(nèi)河與白馬有關(guān)的，有白馬三郎的傳說(shuō)以及由此延伸的白馬河、白馬橋、白馬路，建議打造白馬文化。晉安河應(yīng)與福州建城史聯(lián)系起來(lái)，北宋福州郡守蔡襄疏浚城濠，形成晉安河的雛形，晉安河畔應(yīng)塑蔡襄像。
市政府文化顧問(wèn)黃啟權(quán)說(shuō)，白馬河沿岸景點(diǎn)應(yīng)將大廟山納入，從大廟山上看白馬河。講白馬河一定要提晉太守嚴(yán)高，嚴(yán)高在福州建城史上的地位僅次于無(wú)諸和王審知，是他發(fā)動(dòng)百姓開(kāi)鑿西湖，而西湖是白馬河的源頭。
省文史館館長(zhǎng)盧美松說(shuō)，談白馬河，還要與西湖競(jìng)渡聯(lián)系起來(lái)，西湖至今劃的龍舟還是白馬、紅馬。談晉安河，還有兩個(gè)民俗活動(dòng)，一是東門(mén)行春門(mén)外清明踏青；二是東門(mén)春牛亭（遺址在今塔頭小學(xué)對(duì)面）立春鞭牛勸耕，說(shuō)的是歷代縣官到閩王祠乞土，在春牛亭鞭牛，發(fā)動(dòng)百姓春耕。
原林則徐紀(jì)念館館長(zhǎng)官桂銓說(shuō)，福州內(nèi)河有一個(gè)重要民俗——出海儀式。福州明清時(shí)有五澗，澗就是在城墻邊建的供奉五帝的廟。東澗在晉安橋邊、瑞云堂南側(cè)；西澗在白馬河北段芍園省假肢廠附近。出海儀式就是今天所謂全民大掃除。
