舊西藏：并非想象中的香格里拉
中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)環(huán)球在線消息：不少美國(guó)朋友關(guān)心中國(guó)的“西藏問題”。據(jù)說在他們的頭腦里，總閃爍著一個(gè)帶著東方神秘主義色彩的，朦朧、理想的“香格里拉”。西藏的確具有你們想象中的神奇。雪域高原的秀美、語言文化的獨(dú)特，藏傳佛教的經(jīng)典，這些具有民族特色的人類文明，我們比任何人都更加懂得珍惜。為了保護(hù)西藏文化，中國(guó)政府投入巨資，維修布達(dá)拉宮、羅布林卡和薩迦寺。從今年開始實(shí)施規(guī)模更大的22處寺廟和古文物建筑維修工程。國(guó)家設(shè)立了藏文大藏經(jīng)對(duì)勘局，組織上百位專家，對(duì)不同版本的大藏經(jīng)校勘出版……。為了保護(hù)西藏的碧水藍(lán)天，從現(xiàn)在起到本世紀(jì)中葉，中國(guó)政府將投資220多億元人民幣，建設(shè)160多個(gè)生態(tài)環(huán)境保護(hù)項(xiàng)目，促進(jìn)西藏生態(tài)環(huán)境的不斷改善……。西藏的山川、語言、文化、宗教從未改變。山還是那山，水還是那水，經(jīng)幡還是那經(jīng)幡，佛號(hào)還是那佛號(hào)。
但是，正如加拿大學(xué)者戈倫夫所說，西藏“是一塊籠罩在朦朧中的土地，幾乎任何一個(gè)有關(guān)她的或者聲稱來自她的稀奇古怪的故事，都毫無疑問地被世界上無數(shù)的人敬畏地接受和相信……許多讀了一點(diǎn)有關(guān)的記載就自詡為‘專家’者認(rèn)為，既然這些記載都是一樣的，那肯定都是準(zhǔn)確的”。歷史卻確鑿地記載著，舊西藏并不是你們想象的香格里拉，而是一個(gè)領(lǐng)主莊園制的農(nóng)奴社會(huì)。舊西藏占總?cè)丝诓坏?%的官家、貴族、上層寺院占有了西藏98%的土地、草原、山林和絕大部分牲畜。作為當(dāng)時(shí)“政教領(lǐng)袖”的達(dá)賴?yán)铮褪亲畲蟮霓r(nóng)奴主。舊西藏“十六法典”規(guī)定：“下對(duì)上反抗者、民反者均犯重法，應(yīng)在其身上挖去眼睛、抽去腿筋，割其舌、斷其手，或立即殺之”。舊西藏不但經(jīng)濟(jì)衰敝，文化落后，連人口也不能增殖。
新西藏：拒絕保護(hù)野蠻和落后
今天的西藏固然要保護(hù)“香格里拉”的獨(dú)特的藏族文化，但絕不要保護(hù)野蠻和落后。西藏的文化保護(hù)必須與整個(gè)藏民族的發(fā)展、進(jìn)步、團(tuán)結(jié)、幸福相適應(yīng)，而不是作為“活化石”在固化了歷史的同時(shí)窒息自身的生命與活力。我們和達(dá)賴?yán)锏谋举|(zhì)區(qū)別，不是要不要保護(hù)藏族的文化，不是要不要保證“西藏文明的延續(xù)”，而在于誰才是真正著眼于民族的根本利益。西藏文明的延續(xù),只有在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善生活的同時(shí)，才能更好地保存，而不是打著“保留民族特點(diǎn)”、“保護(hù)宗教文化”的旗號(hào)，讓一個(gè)民族衰落下去，讓藏族回到“全民皆僧侶”的所謂的“佛教圣地”的落后里去，回到“政教合一”的黑暗中去，回到農(nóng)奴制度的野蠻中去，成為供少數(shù)特權(quán)僧侶、精神貴族褻玩的古董瓶與活化石。
今天的西藏，已經(jīng)由野蠻殘酷黑暗的政教合一的農(nóng)奴制，轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)飽暖、進(jìn)步、公正、平等、開放的社會(huì)。舊西藏人口平均壽命只有35.5歲，現(xiàn)在已達(dá)到67歲。這才是真正的香格里拉。從1965年至2005年的40年間，中央政府對(duì)西藏地方的財(cái)政投資累計(jì)達(dá)到968.72億元。自1993年始，中央的財(cái)政轉(zhuǎn)移支付占西藏地方財(cái)政收入的90%以上，有力地支持了西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，西藏經(jīng)濟(jì)連續(xù)7年保持12%以上的增長(zhǎng)速度，大大高于全國(guó)的平均發(fā)展速度。西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅速發(fā)展，使西藏有更多的能力、更好的條件去保護(hù)藏族文化、保護(hù)藏傳佛教。西藏現(xiàn)有藏傳佛教寺廟1700多座，僧尼近5萬人，經(jīng)幡和瑪尼堆隨處可見，每年到拉薩朝佛敬香的藏族群眾達(dá)百萬人以上。當(dāng)然，藏傳佛教也會(huì)主動(dòng)去適應(yīng)發(fā)展、變革、進(jìn)步的西藏，從而使自己在新社會(huì)中得到更好的保存和發(fā)展。中國(guó)的藏學(xué)家們認(rèn)為，今天“現(xiàn)代化的觀念正在深入到大部分藏傳佛教信仰者的心中，而且支持藏傳佛教在某些方面改革和向現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的人也很多。”
今天的西藏，倍加珍惜和保持自己的文化特色，這是不變的“香格里拉”。今天的西藏，努力改變一切愚昧與落后，朝著幸福和光明迅跑，這是變革的“香格里拉”。
