開運的奇襲戰
說起織田信長的戰斗，大概所有的人都會首先想到桶狹間之戰。因為桶狹間之戰是最有名的。從這個事情引申開來，如果問“織田信長最擅長什么戰術”，十有八九的人會回答“奇襲戰術”。
不過，認為織田信長擅長奇襲戰到底對不對呢？放眼信長后來的戰斗歷史，就會發現，從桶狹間之戰以后，信長再也沒有用過奇襲戰。
仔細想想，這也是很正常的。因為戰斗的對手也知道桶狹間之戰，從而認為信長是奇襲的天才，肯定會加倍防范，既然已經有所防范，那么奇襲也便不可能實現了。
另外，信長本身在那之后，也沒有碰到過一定要用奇襲的情況。都是在經過充分的準備之后，堂堂正正的從正面一決勝負的。
從這個意義上來說，“信長最擅長的戰術是奇襲”是大錯特錯的。桶狹間之戰，可以說是他生命中唯一一次奇襲戰。
那么，對信長來說桶狹間之戰到底意味著什么呢？另外，作為信長對手出現的今川義元來說，桶狹間之戰又代表了什么？我們就此來探討一下。
信長的父親信秀是在天文十二年（一五五一）三月三日病死的。信秀與美濃的齋藤道三，駿河的今川義元打了一輩子的仗，終于快要完成尾張統一的時候，實際上，尾張國內還是有很多敵人存在的。也就是說，信秀死后，尾張統一的事業，就由繼承家督之位的信長來完成。
信長背負著與尾張各地的織田同族戰斗的宿命，弘治元年（一五五五）四月，打敗下四郡守護代清須城主織田信友。后年弘治三年十二月，殺死弟弟信行，終于在永祿二年（一五五九）三月，成功打敗上四郡守護代巖倉城主織田信賢，完成尾張統一。
但是，在信長同族相殘的時候，終于平定三河的今川義元也開始向尾張發展。雖說“永祿二年信長平定尾張一國”，但這只是說尾張國內沒有了敵對勢力，并非指領土方面完全在信長的支配之下。
那么，這個今川義元以駿府今川館為大本營，領土囊括駿河、遠江、三河，現在更是將勢力伸向尾張。今川氏在元弘、建武之亂的時候，初代今川范國跟隨足利尊氏建立軍功，成為駿河、遠江兩地的守護，其后，遠江統治權被斯波氏取代，一直擁有駿河的支配權，在七代氏親時成為戰國大名，經八代氏輝，目前當主為九代義元。義元時代是今川氏最繁盛的時期，在軍師太原崇孚（雪齋）的輔佐下，義元被稱為“海道第一弓取”。
根據一般的說法，永祿三年（一五六零）五月的桶狹間之戰時，今川義元為了上洛而來。由于今川氏與足利氏本為同宗，因為從足利氏分出了吉良氏，從吉良氏又分出了今川氏。因此有“御所絕而吉良繼，吉良絕而今川繼”這一說法。而當時，足利將軍勢微，吉良家又缺乏人才，所以今川義元上京輔佐將軍，乃是天經地義的事情。而主張今川義元上洛說的人認為，今川義元當時官居治部大輔，從治部大輔經三河守而登征夷大將軍之位，正是足利尊氏走過的路。也就是說，今川義元是要上洛而途經尾張織田氏的領地時，被織田信長偷襲成功的。
但我認為，還有另一種可能性的，即今川的目的在于奪取尾張的領地。因為在當時今川氏的史料中，根本沒有關于今川義元上洛的有關記載，上洛的記載都是來源于江戶時代的軍事小說，所以可信度并不是很高。反而是認為今川義元為了奪取尾張領地而來的比較符合邏輯。
義元在永祿三年（一五六零）五月十日，命井伊直盛、松平元康為先鋒出發，自己隨后在五月十二日從駿府今川館起程。先鋒、本隊合計二萬五千人的大軍，而有些史料上稱為四萬，大概有虛張聲勢的成分在內。而為了迎戰，織田信長最多可以動員的兵力為五千左右，除去在各支城把守的之外，能夠上戰場的也就只有三千左右。兩萬五千對三千，對織田信長來說確實是以一敵十的戰斗。所以很多人都說，他這次的勝利是僥幸的。那么真的如大家想象的那樣嗎？
我們先來分析一個數據。在桶狹間之戰時，大名還使用“貫高制”，今川義元當時的貫高現在已經不得而知，不過根據太閣檢地時的數據，我們可以看到：
駿河十五萬石
遠江二十五萬五千一百六十石
三河二十九萬零七百一十五石
合計約七十萬石左右。而今川義元的時代要比這時早三十八年，應該當時還不到這個水平。
而尾張一國就有五十七萬一千七百三十七石。而且尾張要比駿河、遠江、三河等地的土地肥沃的多，是戰國時代有名的糧倉。所以人們往往被表面現象所迷惑，認為一方是統轄三國的大大名，另一方卻是好不容易才統一了一國的毛頭小子，雙方力量差距就像大象與老鼠那樣顯著。但其實，如果你看到的是七十萬對五十七萬的時候，還會那么認為嗎？所以說，桶狹間絕對不是什么運氣好，奇跡之類的戰役，而是信長一手策劃好的精彩大戲。
信息操作與信息收集的差別
就像嚴島之戰時的離間計一樣，在桶狹間之戰時，信長也使用了很多離間計。可以說，在信息操作方面，信長比義元技高一籌。
從今天可以得到的信息來看，桶狹間之戰前夕，信長實施的離間計有兩件。一件是計殺戶部新左衛門。戶部新左衛門本來是織田的部將，統領笠寺附近。后來看到今川義元勢力強大，再加之今川家的勸誘，遂寢返到今川家。
于是，信長首先把戶部新佐衛門寫給自己的信收集起來，交給右筆，命令右筆模仿戶部新佐衛門的筆跡。右筆經過一年的練習，已經可以寫的與戶部新佐衛門一模一樣了，于是讓此右筆冒充戶部新佐衛門寫一封給信長的密函，讓信長的家臣扮成商人的樣子，裝做偶然被義元發現的樣子，送到今川義元那里。今川義元隨即中計，將戶部新佐衛門斬首。
離間計的另一例，是鳴海城（今名古屋市綠區鳴海町）的山口左馬助教繼、九郎二郎教吉父子的事件。這個山口父子本來是作為織田方統領鳴海附近領地，看到今川義元的勢力延伸到尾張來之后，于是背叛織田家，投靠今川家。他們將尾張的情報完全泄漏給了今川方。
對于這個山口父子的離間計，與剛才對戶部新佐衛門的密函戰術不同，使用的是傳聞戰術。雖然同樣是離間計，但信長不會用相同的手段。
信長首先令手下喬裝改扮潛入駿府城，在那里散布“山口左馬助是假裝投靠今川家，等義元攻入尾張的時候，再與信長里應外合，前后夾擊。”這樣的流言。
無論什么時代，流言都是有效的手段。而且，戰國是個爾虞我詐的時代，因此離間計是最為有效的計策。有個詞叫做“疑神疑鬼”，就說明了不能輕易相信別人的意思，這個流言傳到義元的耳朵里，他也不辨真偽，就把教繼、教吉父子召到駿府，令其切腹自殺了。
剛才的戶部新佐衛門事件，根據史料記載，有弘治三年（一五五七）說，永祿元年（一五五八）說這兩種說法，山口父子事件傳說發生在永祿二年。也就是說，都發生在桶狹間之戰前夕。信長可以在桶狹間打敗義元，確實很大方面取決于永祿三年五月十九日戰斗當天的偷襲，但是，我認為，與此同時離間計的成功也是十分重要的。
戰斗結果不止取決于合戰當天的實際軍事力，還被之前的各種準備工作所左右，這不是從中可以看到的嗎？
在為數眾多的戰國武將中，像信長這樣重視情報的武將寥寥無幾。對離間計的運用恰到好處，對隱藏情報也做的天衣無縫。我試舉一例。
桶狹間之戰前夜，即五月十八日晚上，在信長的大本營清須城的議事廳里重臣云集。根據以往的說法，這是在開軍事會議，家老級的重臣一一發表自己的意見，出擊還是籠城意見各不同，最后也未能達成一致，只好散會。特別是，其中老臣林佐渡守秀貞（通說中是通勝）提出“敵人四萬，我方只有三千，野外作戰毫無勝算。在清須城內固守才是上策。”信長對此的反應是“對于沒有后援的清須城，固守只能是自取滅亡。不管怎么說，應該先出擊才對。”兩個人意見相左。
但是，事實上平時所說的那個軍事會議是不存在的。被稱為史實性很高的太田牛一的《信長公記》中寫著“當天夜間沒有任何行動，軍隊跟往常一樣，大家在談論各種奇談怪論，直到深夜才各自回去。”
從信長的行事風格來看，這也是很自然的。重臣中說不定也有義元的奸細。在軍事會議上說“明天我們要偷襲義元的大軍”的話，難保這個消息不會傳到義元那里。說起來，戰國時代的君臣關系就是如此。“欲欺敵先欺己”，當時的信長大概就是這么想的吧。
那么，終于到了決戰當天，五月十九日。
這天，義元本隊打算從沓掛城出發向大高城進發。義元本隊進入大高城之前，必須要先排除織田方在大高城附近建的兩個砦——丸根和鷲津。因此，在十九日天亮前開始攻擊。
信長得到丸根、鷲津兩砦被攻擊的消息是在凌晨四點。正在裝睡的信長聽聞此消息后跳起來，命令準備出戰。有名的幸若舞《敦盛》中的一節“人生五十年，天下間，一切恍如夢幻；但凡一度生存，豈有永恒不滅者”，正是此時的情景。
起床之后隨便吃了點東西，信長單騎從清須城飛奔而出，跟在他后面的只有五個小姓，主從六騎奔向熱田神社。隨后，二百人左右的雜兵也到了。
信長在那里進行戰勝祈禱。人們經常說信長是無神論者，那其實是不對的。在他舉行戰勝祈禱的時候，士兵聚集到了千人，早上八點左右開始出發。聽到主公出戰的消息，信長的家臣們開始聚集起來，到信長早上十點左右進入善照寺砦的時候，軍隊已經變成三千人。
順便說一句，這三千人已經是信長可以動員的最大人數。因為有些兵力必須留在支城內以防萬一。
正午時分，信長率領二千兵力從善照寺砦出發向中島砦前進。三千兵力中有一千留在善照寺砦內。其實這是信長的戰略，包含著深遠的意義。因為今川方面也會派出斥候來偵察信長軍的動向，要防備他下一步的行動。將一千人留在善照寺砦內，給今川方造成信長本隊還沒有行動的假象。恐怕是把最引人注目的軍旗，馬印等留在善照寺砦內，以吸引敵人的注意。
不過，雖然我寫著“從善照寺砦出發向中島砦前進”的進軍路線，不過這也和以往的說法不同。以前普遍的看法是，信長從善照寺砦出發，向相原方向迂回到太子根的小高丘，然后從那里偷襲位于桶狹間的義元。也就是所謂的“迂回奇襲說”。
對此，我忠實于《信長公記》的記載，采用了從善照寺砦出發向中島砦前進，從那里進行“正面奇襲”，攻擊了在桶狹間山休息的義元軍的說法。
“奇襲的奇，是奇策的奇，從正面進行奇襲不是很可笑嗎？”或許有人會這么認為。正因為如此，所以從來都是認為進行的是迂回奇襲，只有《信長公記》里是說的正面奇襲。
那么，從正面進行的攻擊為什么會被稱為奇襲呢？事實上，這里有一個怎樣看待桶狹間之戰的方法問題。這里，我們也要提到情報的重要。
話題稍微說遠一點，戰斗結束后的論功行賞，信長最先褒獎的是名叫梁田出羽守政綱的武士。被叫做出羽守這么了不起的名稱，大家一定認為他是位重臣，但事實并非如此。他只是個尾張與三河交界處附近的，住在沓掛的地侍，也就是個土豪而已。所謂的地侍、土豪，是在戰爭的時候，拿著武器上戰場，沒有戰爭的時候，就在土地上耕作的人，也稱為半農半武士。
桶狹間之戰的時候，像后面描述的那樣，最先刺中義元的是服部小平太，取得義元首級的是毛利新介。按照以往的慣例，最先收到褒獎的應該是這兩個人中的一個。在桶狹間之戰中，梁田政綱所發揮的作用可以從以下兩點來分析。一是對義元本隊的偵察以及報告。即十九日早上，從沓掛城出發的義元本隊，到底經過那條路線向大高城進發，其部隊人數為多少，中午吃飯休息的地方是在哪里，等等此類問題。也就是說，信長從梁田政綱的報告中，得出在哪里進行奇襲的結論。
另外一個作用，是將信長本隊的二千人即奇襲部隊，引導至準確的奇襲地。這是只有熟悉桶狹間地形的梁田政綱才能做到的。“人盡其材”大概就是這樣子了，人可以根據給予自己的舞臺發揮出令人意想不到的作用。看到這個時候的梁田，令我不禁如此想到。
而且，從準確引導至奇襲地點來看，政綱可以事先就把今川方的斥候消滅掉了。可惜的是，這點從史料上無從考證了。兩千人的奇襲部隊接近桶狹間的義元本隊，而今川方的斥候竟然沒有發現，難免讓人想到是被政綱的手下解決掉了。
桶狹間古戰場上的兩個謎
根據至今流傳甚廣的迂回奇襲說，信長率領的兩千奇襲部隊，一舉攻下太子根的小山丘，然后向被稱為桶狹間的洼地進行石塊攻擊，最后取得了義元的首級。我所知道的電影、電視、漫畫、戲曲等等所有的關于桶狹間之戰的作品中，無一例外的都是設計的信長從山丘上，向著正在休息的義元本隊沖下去。
理由就包含在這個地名里。狹間這個名詞就意味著“洼地”的意思，而確實桶狹間附近的洼地很多。以前的解釋都是說，義元在谷地的地方進行午飯以及休息。
不過《信長公記》中卻是說，義元的休息地點不是谷地，而是叫桶狹間山的山上。想來確實如此。就因為率領兩萬五千人的大軍的大將說了一句“正好到午飯時間了”，于是就在行軍中的谷地洼地開始休息，這是不可能的。雖然說是行軍中的吃飯，也應該選擇合適的地方。
用這樣的眼光重新看待相關史料，就會發現兩點問題。一是作為織田家軍配者的伊束法師，有本專門描寫他的書叫《伊束法師物語》，書上記載“十七日敵本陣赴池鯉鮒，令其駐扎于桶。”
這篇文章被認為是過了一段時間之后寫成的，“義元十七日將池鯉鮒作為本陣，然后順勢進入桶狹間布陣，在此吃十九日的午飯。”但是，在《伊束法師物語》前面一部分中有寫道，松平元康進攻丸根砦，這些可以明確是十七日的事情。也就是說，這篇文章可以認為是“十七日，義元將本隊在池鯉鮒布陣，先鋒在桶狹間布陣。”
關鍵是，先鋒部隊已經在兩天前，于義元休息的地方布陣了。
另一史料是《三河國郡志》，寫的內容幾乎是一樣的。既然事先已經構建陣地，就不可能在狹窄的谷地休息，而是像《信長公記》中說的那樣，在桶狹間山的山頂。
問題是，這個所謂的桶狹間山到底在哪里。我也詢問過當地的老人“您知道桶狹間山嗎？”可是問了好多人，都說不知道。信長時代的桶狹間山到底是從何時開始不這么叫的呢，還是說《信長公記》中桶狹間山不是一個固有名詞，而是通指“桶狹間的山”呢？
桶狹間附近最高的山，現在海拔64.7米，其周圍的山丘都可以稱為桶狹間山。義元在桶狹間山的山頂附近北側布陣。
正午左右，在桶狹間山本陣的義元吃過午飯，接到丸根砦、鷲津砦陷落的報告，十分高興的哼了三首小曲。根據史料記載，這個時候還召開了茶會，完全沒有考慮到會被偷襲。
下午一點之前，桶狹間附近突降大雨。實際上，這場大雨對于信長軍十分有利。因為今川方的斥候部隊被大雨遮住了視線，另外，斥候部隊因此散開。信長的兩千部隊可以神不知鬼不覺的接近桶狹間山腳下，正是靠了這場及時雨。
信長奇襲的時間，可以說是剛過下午一點。從繪圖史料中可以看到，大雨中信長發出總攻命令的場景，而實際上，當時雨已經停了。雨過天晴雜樹下避雨的義元家臣準備重新開始吃飯的時候，信長的兩千奇兵沖進了桶狹間山。
完全沒有想到被偷襲的今川軍，頓時陣腳大亂。根據《武德編年集成》一書記載，義元剛開始以為是失火，或者是家臣打架，頂多認為是家臣有人謀反。
這時，在桶狹間山周圍有五千左右的今川軍，義元身邊有三百左右的馬回眾，也就是所謂的旗本保護，義元在中間想盡快逃走。
一般認為，從五千人中找出義元不是很困難嗎？但是，信長十分迅速的找到了義元的藏身之處。理由很簡單，義元旁邊放著涂漆乘輿。
這如果是馬的話，那就很難找到義元的所在，他或許可以順利的逃走。但是，涂漆乘輿卻要了他的命。涂漆乘輿是經過將軍特許才得到的特權。經常有人說“義元是個坐著轎子出戰，連馬都不能騎的軟弱武將。”這其實是錯誤的。他是因為那是名門的象征，才坐著轎子的。而卻因此喪命，人生真是不可預知的啊。
涂漆乘輿就在義元身邊，也表示了這時候義元方對于奇襲還是毫無防備。假如有心的話，應該把涂漆乘輿放到遠離義元的地方。
現在，一般被稱為桶狹間古戰場的地方，不是在桶狹間山上，而是在低處。這是為什么呢？現在，有兩處古戰場。關于這個謎題，我們再來討論一下。
作為“桶狹間古戰場公園”而設立的地方有兩處。一處是，快到名鐵的中京賽馬場前車站的地方，位于豐明市榮町南館。另一處是，在其西北方的名古屋市綠區有松町桶狹間這個地方。
順便說一句，這兩處的古戰場公園，都是在桶狹間山周圍，以海拔64.7米的山丘為中心的一帶，豐明市的在山丘北麓，名古屋市的在山丘西麓。大概被信長偷襲的今川軍，從山上逃到山下去了。
當時的情形，今川軍可以逃的方向有兩個。一是剛離開的沓掛城，二是準備去的大高城。從沒考慮過如果被偷襲該怎么辦，所以部將只能根據當時的情況做判斷。我認為：逃往沓掛城的今川軍被信長軍在桶狹間山北麓的豐明市古戰場迎擊，逃往大高城的今川軍被信長軍桶狹間山西麓的名古屋市古戰場迎擊。
那么，義元本身是在哪一個古戰場被取了首級呢？想到這個問題的時候，我注意到《續明良洪范》的記述。在此簡單敘述一下大意。
義元聽從了家臣的建議，向大高城方向逃亡，騎著馬，身邊有島田左京、澤田長門守等十二三個部將的陪同，在路上遭遇信長方的追擊，侍臣一個個被殺，最后只剩孤身一人，先被服部小平太的長槍刺中，驚慌失措時被毛利新介取了首級。
即義元從桶狹間山向西下山，逃往大高城途中，被信長軍追上取了首級。因此，如果按照《續明良洪范》的說法，義元被殺的古戰場是在名古屋市的那處。
戰斗最終結束是在下午四點左右。今川軍戰死者有三千人，可以看出這場戰斗的慘烈。此后，今川家迅速衰弱的原因，在于很多重臣都死于此戰。
此時，桶狹間附近的今川軍約有五千左右，其他地方還有兩萬人馬。不過，一聽到“義元大人被殺”的消息，今川軍大部分都逃回自己領地。僅從這點可以看出，當時總大將的凝聚力有多大，也可以說是象征了戰國大名領國內的主從制關系。
第二天五月二十日，信長在清須城檢驗首級，標志著這場戰斗的完全落幕。
對信長來說，桶狹間之戰到底意味著什么呢？當然，勿庸置疑為信長以后的發展打開了一片新天地，不過，我想并非這么簡單。這場戰爭是象征戰國武將新舊交替的里程碑。
