歲末年初,地處江淮下游的江蘇各地自是另一番迴異風(fēng)習(xí):江南江北的景觀意象與民俗事象千變?nèi)f化,特色鮮明,極富個性,成為冬季里唯我獨有、唯我獨特的奇觀異景,讓南來北往的游客駐足流連,對景忘情。
梵剎聽鐘——祈禱美好愿景寄托生活福音
“南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中”。江蘇是佛教文化傳入我國歷史最早和發(fā)展最昌盛的地區(qū)之一,現(xiàn)今遍布全省的古剎名寺,無不以歷史之悠久,形制之宏大,個性之鮮明,香火之鼎盛,名揚八方。其中,最著名的佛事活動莫過于歲末迎新的聽鐘聲活動。一年一度的陽歷或陰歷除夕之夜,江蘇各地的著名梵剎里傳遞出穿透古今的108響鐘聲,浸透著詩的韻律,宣示新一年伊始。這其中,既展示出佛教文化的博大精深,也滲透出傳統(tǒng)文化的韻味,還顯示出新鮮的時代文化氣息。如今,聽鐘聲迎新年已經(jīng)成為各地的傳統(tǒng)習(xí)俗,悠揚的鐘聲為年歲更迭增添了新的神韻祈福與思念。
108響鐘聲的來歷,一說是因為一年有12個月,24個節(jié)氣,72個候,這些數(shù)字合計為108。另按佛教教義,人生有108個煩惱,迎新之時聽108響鐘聲,便可得到層層解脫,預(yù)祝來年幸福安康。還有說法是,佛教認為人生無常,禍福相依,一年之中有108種煩惱。唐代懷海禪師所制《百丈清規(guī)》稱:寺院“曉二時鳴大鐘一百零八聲,以覺醒百八煩惱之迷夢”。 “聞鐘聲,煩惱輕,智慧長,菩提增?!边@種聞鐘聲去煩惱的風(fēng)氣,在唐代被鑒真大師帶到日本,也成為日本民間去煩惱的習(xí)俗,由此演化為現(xiàn)在每年的除夕聽鐘聲活動。
蘇州寒山寺鐘樓有聯(lián)曰:“鐘聲明慧眼,月色照禪心”,表達出蕓蕓眾生聽鐘聲的感悟。至今已有1500多年歷史的寒山寺,自1979年開始舉辦除夕聽鐘聲活動,延續(xù)至今,成為我國現(xiàn)代開辦最早、規(guī)模最大的佛事旅游節(jié)慶活動之一。按慣例,每年12月31日深夜23時42分10秒,由寒山寺方丈撞響108下鐘聲,至最后一聲余音繞梁,恰好辭舊迎新。鐘聲祈福為辭舊迎新賦予了新的涵義,趨利避邪,增長智慧,帶來好運,其中有表示一年的終結(jié),有除舊迎新之意,也有避禍接福之愿望。不過,作為在海內(nèi)外有一定影響的旅游節(jié)慶活動,同時也融入了蘇州當(dāng)?shù)氐拿袼谆顒雍同F(xiàn)代時尚。除夕之夜,中外游客歡聚一堂,共進年夜飯、互賀新年,寒山寺所在的楓橋古鎮(zhèn)張燈結(jié)彩,人流如潮,環(huán)寒山寺列肆招牌,燦若云星。姑蘇龍燈、跳加官、雜技、打腰鼓、舞獅子、蕩湖船、歌舞評彈、戲曲等諸多民間文藝活動競獻藝技。旅游紀(jì)念品商店、畫鋪、茶社、書場等內(nèi)外,熱鬧非凡,成為一年一度的迎新年廟會活動。寒山寺里,香燭繚繞,寺僧誦經(jīng),木魚聲聲,傳統(tǒng)文化與宗教文化融為一體。游客們虔誠地領(lǐng)受寒山寺方丈的祈禱祝福,聆聽108響迎新年鐘聲,笑臉相迎的蘇州市長致新年賀詞,各方來賓敲響新年幸運鐘聲,游興正濃的游客凌晨相聚吃“年越面”……
如今的蘇州寒山寺聽鐘聲活動,又有了新的升華。2007年9月28日,有“世界第一佛鐘”之稱,重108噸、鐘體刻有經(jīng)文《大乘妙法蓮華經(jīng)》的仿唐“古寒山寺”大鐘在寺內(nèi)大鐘大碑園落成,為古剎詩韻鐘聲文化增添特色。同時通過電波,蘇州、江蘇其他地方和上海以及日本列島的千家萬戶,都能同步聽到寒山古剎驅(qū)邪祈福的108響鐘聲。
如今在江蘇,辭舊迎新之際聆聽梵鐘鳴響,已經(jīng)不單單是一座寺院,南京的棲霞寺、毗盧寺、雞鳴寺、玄奘寺,無錫的開原寺、惠山寺,蘇州的重元寺,鎮(zhèn)江的金山寺、隆昌寺,揚州的大明寺,常州的天寧寺,泰州的光孝寺、慶云禪寺,常熟的興福寺,如皋的定慧寺,東臺的護國禪寺,海州的碧霞寺等著名佛教名剎,茅山九霄萬福宮,南京天妃宮,蘇州穹隆山上真觀,泰州和南通的城隍廟,海州龍洞庵等著名道教宮觀,也都以祈福撞鐘、撞鐘法會、財神法會、敬頭香、敲鑼祈福等不同活動辭舊迎新,不僅具有一般宗教意義上的功用,已發(fā)展成一種賦予時代新意的佛教文化形式,成為一種文化積淀和濃郁的文化氛圍。撞響寺院宮觀的吉祥梵鐘,人們在悠悠的鐘聲中迎新歲,以虔誠之心,蕩滌塵世的憂愁與煩惱,祈禱人生幸福,國泰民安,世界和平,寄托更多美好的情感,與中國傳統(tǒng)的文化理念,與人們追求自然和睿智息息相通,互相呼應(yīng),融入了我們民族深厚的精神追求與豐富多彩的情感寄托。
海山霧凇——云霧山頂奇觀東海勝境一絕
冬季,如果您來到江蘇東北部的海濱城市連云港,請千萬別錯過奇特罕見的花果山霧凇。
霧凇是北方寒冷冬季常見到的一種類似霜降的自然現(xiàn)象,霧凇俗稱樹掛,是由于霧中無數(shù)尚未結(jié)冰的霧滴隨風(fēng)在樹枝等物上不斷積聚凍粘的結(jié)果。霧凇不同于冰,當(dāng)溫度低于零度時,小水滴一碰上物體馬上凍結(jié)時便會結(jié)成霧凇層或霧凇沉積物。霧凇層由小冰粒構(gòu)成,在它們之間有氣孔,這樣便形成典型的白色外表和粒狀結(jié)構(gòu)。由于各個過冷水滴的迅速凍結(jié),相鄰冰粒之間的內(nèi)聚力較差,易從附著物上脫落,被冷卻云環(huán)繞的山頂上最容易形成霧凇。是冬季里才能欣賞到的一種自然冰雪美景。在東部沿海和江蘇地區(qū)極其罕見。
突兀于黃海之畔的花果山,是國家風(fēng)景名勝區(qū)云臺山的核心部分,面積84.3平方公里,層巒疊嶂136峰,其中花果山玉女峰是江蘇最高峰,海拔625.3米,峭壁懸崖,巍峨壯觀。以古典名著《西游記》所描述的“孫大圣老家”而著稱于世,因美猴王的神話故事而家喻戶曉,名揚海內(nèi)外?!耙徊课饔挝闯龃松桨氩?,三藏東傳并非小說所言”。花果山自古就有“東海第一勝境”美譽,集山石、海景、古跡、神話于一身。孫悟空降生地媧遺石,棲身地水簾洞,七十二洞、唐僧崖、豬八戒石、沙僧石等景觀惟妙惟肖、栩栩如生,千百年來的古建筑、古遺址、古石刻、以及歷代文人墨客的游蹤手跡遍步山中,建于唐、宋、元、明、清不同時期的三元宮和阿育王塔建筑群,使這里成為香火旺盛的佛教勝地,海內(nèi)四大靈山之一?;ü届F凇不同于其他霧凇,是難得一見的景觀,花果山冬季氣溫較低,經(jīng)過雨雪的洗禮,極易形成奇特美麗的霧凇,登上山頂,放眼望去,滿山雪松、花木、樹梢凝霜掛雪,晶瑩剔透,如梨花盛開,格外妖嬈,蔚為壯觀。到處是“白發(fā)三千丈”的雪柳、“玉菊怒放”的雪松,輕柔豐盈、婀娜多姿、美麗絕倫。
在皚皚的冰雪世界里,尤其讓人叫絕的還有那些美猴王的后代們,不畏寒凍,在玉樹瓊枝之間歡奔跳躍,騰挪飛戲,盡顯出頑皮精靈的生命張力。帶上相機,帶上猴食,登上仙山,可以一睹海山奇特的霧凇佳景,感受東海勝境的冰天雪地,自是另一番人間美事。
古都燈會——傳承千年節(jié)俗聲光電影人潮
金陵燈會,每年農(nóng)歷正月初一至正月十五在南京最繁華的秦淮風(fēng)光帶舉辦,又稱秦淮燈會或夫子廟燈會,是南京地區(qū)流傳最久、老幼婦孺最喜愛的一種民間傳統(tǒng)習(xí)俗,也是中國最著名的燈會活動之一。金陵燈會始于六朝,盛于明清。最早可以追溯到三國東吳時期,先是在歲時節(jié)慶、歡樂喜慶等重要場合的張燈結(jié)彩。如前方將士凱旋而歸,朝野官民都聚集城內(nèi)外,用香花燈燭營造氣氛,迎接將士歸來或勞軍犒師。當(dāng)時織錦技術(shù)從西蜀傳入,促進了江南絲織業(yè)的發(fā)展,為燈彩制作提供了物質(zhì)和技術(shù)基礎(chǔ)。到了東晉、南朝,南京作為都城,秦淮河畔住滿了達官貴族和豪門名士,每到元宵節(jié),家家效仿宮廷,張燈結(jié)彩。南朝宋孝武帝時期,成本低廉的紙張取代了絲織品,使得燈彩藝術(shù)迅速發(fā)展。隋以來元宵張燈結(jié)彩的習(xí)俗正式形成,《隋書》中對南京張燈結(jié)彩的習(xí)俗有了詳細描述。唐代開始元宵節(jié)燈會正式成為民間習(xí)俗,南京開始出現(xiàn)專門制作彩燈為生的民間藝人。觀燈時,男女老少紛紛夜游,場面非常繁華壯觀。北宋時出現(xiàn)了在彩燈上書寫謎語的“燈謎”習(xí)俗。1034年,南京用于祭祀孔子的至圣文宣王廟即今夫子廟在建成,秦淮河畔也成為覽勝佳地,燈會得到迅速發(fā)展。
明初定都南京后,朱元璋下令鬧花燈,以示與民同樂,共慶升平。元宵張燈時間延長為十夜,成為歷史上時間最長的燈節(jié)。清朝以后,這一傳統(tǒng)習(xí)俗得到延續(xù)和發(fā)展,文學(xué)名著《紅樓夢》中就多次描寫元宵節(jié)的觀燈盛況。每年元宵節(jié),夫子廟一帶人涌如潮,鑼鼓喧天。清末民初,由于戰(zhàn)亂和日軍入侵,夫子廟遭到戰(zhàn)火破壞,燈會幾近消失。
上個世紀(jì)八十年代以后,政府撥款修復(fù)了夫子廟古建筑,成立工藝燈彩協(xié)會,一些民間藝人開始制作結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)的彩燈,金陵燈會開始真正煥發(fā)生機,一些大型燈組開始陸續(xù)在燈會上出現(xiàn)。2000年,南京市秦淮區(qū)被命名為“中國民間燈彩藝術(shù)之鄉(xiāng)”。如今的金陵燈會,觀燈人數(shù)已經(jīng)超過300萬人次,尤其元宵節(jié)當(dāng)日,秦淮兩岸燈如海,人如潮,舉城沉浸于歡樂祥和之中。春節(jié)觀燈已經(jīng)成為南京的傳統(tǒng)盛事,南京人有句俗話:“過年不到夫子廟觀燈,等于沒有過年;到夫子廟不買只燈,等于沒過好年?!?/p>
在金陵燈會的影響下,江蘇境內(nèi)的蘇州姑胥元宵燈會、無錫崇安寺元宵燈會、南通和泰州城隍廟元宵燈會、宿遷楚街燈會和周莊古鎮(zhèn)水鄉(xiāng)元宵燈會,以及揚州瘦西湖、鹽城的燈謎競猜活動,都已經(jīng)成為春節(jié)里的風(fēng)景。
迎春賞梅——領(lǐng)略淡彩暗香象征幸福安順
江南春早。踩著暮冬的步子,就見到了春落梅枝頭。盼望著春消息的人們,急著尋訪賞梅勝地,領(lǐng)略那縹緲浮動的幽香,疏影橫斜的風(fēng)韻,那種及不可待的心緒,令人稱奇。
梅花,薔薇科李屬,萼筒鐘狀,有紅、暗紅及綠色等,花有單瓣或重瓣,白色、紅色或淡紅色,有芳香,是我國的特產(chǎn),也是世界著名的觀賞花木,尤以風(fēng)韻美著稱,每當(dāng)冬末春初,疏花點點,清香遠溢,在中國與松、竹并稱為“歲寒三友”。長江以南地區(qū)已有6000年栽培歷史,宋代范成大研究編撰出《梅譜》,公元前2世紀(jì)引種到朝鮮,8世紀(jì)傳到了日本。現(xiàn)在澳大利亞和新西蘭等國也有栽培,在歐美也有許多人也開始接受梅花精神,盛贊梅花是“冬天的甜蜜”。
梅花又名“五福花”,她象征著快樂、幸福、長壽、順利、和平。以一種鮮花來寓喻某種情懷,這在文明民族中是一種共有的現(xiàn)象。但用梅花來寄托多種情思,這在世界民族大家庭中是絕無僅有的?!按簽橐粴q首,梅占百花魁”,梅花作為花中四君子之首,自古就受到文人墨客的喜愛。江蘇有悠久的植梅歷史,據(jù)記載,六朝時南京植梅已盛,上個世紀(jì)三十年代初,東吳大帝孫權(quán)墓所在地孫陵崗一帶被辟為中山植物園的薔薇花木區(qū),開始大量植梅,僅僅幾年已經(jīng)形成一片梅林,風(fēng)水寶地成就了如今香雪似海、游人如織的梅花山。梅花山和近年新辟的梅花谷共植梅1530畝,梅樹35000多株,品種多達230個,無論是數(shù)量種類還是面積,堪稱世界第一。梅花成為南京的市花,梅花盛開時節(jié),作為南京國際梅花節(jié)主會場的梅花山周圍姹紫嫣紅,仿佛一幅濃墨重彩的水彩畫;游人行在花間,陣陣暗香飄然而至,朵朵梅花笑臉迎人,白色復(fù)瓣的玉蝶株株相連,在湛藍天空的映襯下,恍若朵朵白云飄入凡間;淺紅的宮粉成片綻放,猶如燦爛的紅霞;艷紅的朱砂與青松交映,顯得格外精神抖擻;在一片紅云白雪之中,花色泛青、花朵如滿天星般綴滿枝條的綠萼則呈現(xiàn)出一派清麗雅致的風(fēng)格;更讓人嘖嘖稱奇的是博愛閣附近的跳枝梅,紅白兩色花同時在一條梅枝上綻放。登上觀梅軒俯望,整座梅花山云蒸霞蔚,一片香雪海。
江蘇的賞梅勝地很多。有“十里香雪”
之稱的蘇州吳中區(qū)光福鎮(zhèn)鄧尉山,這里崇山前抱,太湖后繞,梅開時節(jié),香雪十里,疑如積雪,被譽為“鄧尉梅花甲天下”。由最佳賞梅處——位于半山的梅花亭,環(huán)顧山上山下,彌漫數(shù)十里,浪擁雪堆,芬芳彌漫,真是“遙看一片白,雪海波千頃”。無錫梅園則是典型的江南園林式賞梅處,背依龍山,面向太湖,地勢起伏,倚山植梅,梅以山秀,山因梅幽,
500畝的范圍植梅5500多株,品種繁多,名品薈萃。梅開時節(jié),競相吐艷,白玉如雪,紅暈似杏,游人沿著天心臺、香雪海、寶塔等一路登高,猶如置身“若無香風(fēng)吹,疑是白云繞”的玉澤香國。此外,蘇州吳中區(qū)金庭鎮(zhèn)的林屋山、南京溧水縣的傅家邊和浦口區(qū)的珍珠泉,也都有大片的梅林。各地的古典園林和公園里的梅花也都是花襯景美,景以花秀,令人贊嘆不已。
江蘇部分推出除夕撞鐘活動的寺院道觀
蘇州:寒山寺、重元寺、玄妙觀、上真觀南京:棲霞寺、毗盧寺、雞鳴寺、玄奘寺、天妃宮無錫:靈山勝境、開原寺、惠山寺、南禪寺鎮(zhèn)江:金山寺?lián)P州:大明寺常州:天寧寺泰州:光孝寺、慶云禪寺、城隍廟南通:城隍廟句容:隆昌寺、茅山九霄萬福宮常熟:興福寺如皋:定慧寺東臺:護國禪寺海州:碧霞寺
江蘇各地?zé)魰?、燈謎活動
2011江蘇臺灣燈會
時間:1月29日至2月20日
地址:揚州市宋夾城景區(qū)
2011中國南京首屆明城墻國際燈會暨25屆夫子廟春節(jié)燈會
時間:1月31日至3月31日
蘇州姑胥元宵燈會
時間:2月17日前后
無錫崇安寺元宵燈會
時間:2月3日至2月17日
南通城隍廟元宵燈會
時間:元宵節(jié)前和當(dāng)日
泰州城隍廟元宵燈會
時間:元宵節(jié)前和當(dāng)日
宿遷楚街燈會
時間:2月3日
周莊古鎮(zhèn)水鄉(xiāng)元宵燈會
時間:春節(jié)期間