滬上有墓園“傍名人”想做參觀點，你會去逛嗎？清明節前，崇明一墓園打造崇明歷史名人雕塑群，并增加綠化率，希望墓園能成為青少年教育基地。記者調查發現，青浦福壽園早在2000年就開始打造人文紀念公園，集中800多個知名人士藝術雕塑墓；奉賢的濱海古園、海灣寢園都在努力，成為人文紀念地。

法國拉雪茲、俄羅斯新圣女、美國林茵公園都被列為了解一個國家、一座城市的必去游覽地，人們能在這些特殊的景點追尋名人的足跡，思考生命。上海的公墓能否成為下一個“新圣女”？業內人士表示，上海的公墓人文資源還差一口氣，國外著名紀念公墓已經積累了500多年的名人歷史，目前上海公墓只有二三十年，而最難逾越的瓶頸則是觀念。

[墓園想法]“傍名人”增添人文氣息

崇明的“瀛新園”從前年開始“傍名人”——與倭寇進行英勇巷戰的唐一岑；著名外交家、清末駐歐洲五國公使李鳳苞；近代提倡“女權”的著名女詩人、女校長施淑儀；我國第一位遠洋輪船長陳干青等。此外，還有去年在撲救寶山一起大火中犧牲的崇明籍消防員陸晨的雕塑……

今年清明前，已有7位崇明歷史名人雕塑在墓園落成，墓園最終計劃建造15個崇明歷史文化名人雕塑，目前又有兩個名人雕塑的建造獲得了其后人的同意，準備開建。“我們的初衷是想讓墓園有一些特色，特別是歷史文化方面的特色，而不僅僅是一個安葬去世的人的墓地。”崇明瀛新園副總經理吳偉敏介紹說，通過在園內豎立一批當地歷史文化名人的雕塑，打造成為一個青少年教育基地，尤其是讓崇明當地的青少年了解崇明歷史文化，讓名人故事昭示后人。除此以外，墓園方面也在增加綠化率，亭臺樓閣、小橋流水、池中蓮花、假山飛瀑、廣場噴泉應接不暇，讓墓園看上去宛若一座公園。

除了瀛新園以外，青浦的福壽園、奉賢的濱海古園、海灣寢園都在努力，爭取成為一個人文的紀念地。

“名人”最多的是在青浦福壽園，800多位名人入園，這些名人涵蓋了政治、經濟、文化、藝術等多個領域，有陳丕顯、魏文伯、韓哲一、曹荻秋、陳國棟、汪道涵等原華東局和上海市的老領導，有蔡元培、張元濟、章士釗、陳望道、范長江、豐子愷、沈尹默、曹聚仁、謝希德、彭加木、賀綠汀、上官云珠、尹桂芳、孫大雨等社會才俊名流。

清明掃墓季，很多到青浦福壽園掃墓的市民在墓園里走走會發現，喬冠華的藝術墓，豪放中盡顯自信風度；阮玲玉的藝術墓，用漢白玉雕寓示清白人生；謝晉的藝術雕塑低首沉思，仿佛智慧的大腦在構思新的創作……藝術雕塑，將無聲的墓碑轉變為故事的表達。

從2000年開始，青浦福壽園就將墓園建成公園，4年后，被民政部命名為中國第一個“人文紀念公園”。現在，福壽園已形成能綜合體現上海近現代歷史文脈的獨特園區。五年前，墓園還創建了全國首家人文紀念博物館，入住福壽園的眾多名人精英的生平資料和實物史料在這里得以展出。

同樣，在奉賢的濱海古園，到了清明季，名人藝術墓前就會被鮮花簇擁。海灣寢園也擁有各自的人文資源和獨特景觀。

[各方觀點]墓地變游覽地并非易事

吳偉敏介紹，名人雕塑落成時，墓園方通過各種渠道邀請、組織過崇明當地學校的師生以及市區街道的居民來參觀，墓園甚至提供市區來的居民免費乘坐大巴以及一頓午餐，還有導游講解。但是活動過后，主動聯系參觀的學校、居委會并不多。

“在傳統觀念里，園墓歷來是逝者家屬瞻仰的地方，是去了令人傷心的地方，若不是去憑吊親人好友，恐怕鮮有人會特地去墓園走一走。”對于墓園的升級，不少人在掃墓時能夠感覺到變化，但是若要把墓園當做游覽地，甚至當景點去參觀，更多人無法接受。記者隨機采訪了一些市民，他們都表示，去墓地心里總覺得會陰森森的。

也正因如此，上海某墓園曾一度醞釀升級成4A級旅游景區，卻幾次遇到阻力。讓人們望而卻步的最主要因素還是傳統觀念。曾經在多個墓園策劃過歷史文化展示內容的業內人士表示：“在傳統觀念中，墓園就是憑吊逝去的親朋好友的地方，只有人們的觀念改變了，墓園才能成為公園，成為青少年的教育基地。”

而另一層阻力來自逝者家屬，“原本肅穆的祭奠場所成為游玩休閑的公園，會破壞先人的寧靜。”一邊是游園的喧鬧，一邊是莊嚴、肅穆的碑林，很多人認為，公墓、陵園應該保持安靜、嚴肅的氛圍。

上海市殯葬行業協會會長王宏階坦言，目前對于墓園“借位”，并沒有統一的準入門檻。不過，墓園和公園還是有本質區別的。包括魯迅公園、光啟公園等公園更偏重于休閑娛樂，而升級中的墓園應更人文化。目前在上海的40多家公墓中，并非所有公墓都具備條件轉變為公園，“我們提倡有條件的公墓可以進行探索，但必須以節約土地為前提。”

業內人士認為，并不是受托代管逝者的墓地就有權利決定墓地被參觀。這當中既包含文化內涵，又有法律關聯，一旦“墓園變公園”在殯葬行業中蔓延開來，會引發很多問題，希望有關部門多做些研究，考慮得更周全。

上海公墓VS國外公墓

[服務完善性]許多國外的墓地旅游能夠逐漸興盛，得益于旅游設施和服務的完善。一些墓地為游客提供免費地圖，安排“坐電瓶車”、“騎自行車”、“提燈籠”等特殊的游覽方式，還播放室外電影，舉辦講座、音樂會等。例如，在亞特蘭大的奧克蘭墓地，游客不僅可以拜訪內戰時期的士兵以及民權運動人士的墓地，還可以慶祝萬圣節等傳統節日。修建于1838年的布魯克林綠蔭墓地是美國旅游服務最完善的墓地之一。在這里，工作人員會免費為游客提供一張標注名人墓穴地點的大地圖，安排由講解員帶領的游覽線路。墓地旁設有書店，并不時舉辦講座。

[歷史差距性]在法國拉雪茲公墓里，聚集了法國一兩百年的名人，而俄羅斯的新圣女公墓名人的足跡更是長達500多年。而上海目前只有二三十年，名人墓和人文紀念博物院內的史物能折射上海的近現代歷史文脈，但很難再追溯到更遠的歷史。

“我去美國的時候，就專程去了阿靈頓國家公墓參觀，那里開闊漂亮，完全像個公園，參觀的時候有一種油然而生的崇敬感。”市民王小姐認為，墓地的確要多一些歷史人文情懷。法國拉雪茲、俄羅斯新圣女、美國林茵公園都被列為了解一個國家、一座城市的景點，人們能在這思考生命。

[看法迥異感]在西方的一些國家，公墓已成為平時市民散步的好地方，甚至被視為“離天堂最近的地方”。而中國人的傳統認識，對死亡抱有恐懼感，會害怕死去的人。但死亡是生命歷程的一部分，和出生、戀愛、結婚一樣，是延續生命的人生環節，緬懷先人可以促使人們更珍愛生命。從這個意義上來說，墓地非但不是恐怖之地，而應是我們和先人建立精神聯系的紐帶。